В последно време лидерът на партия „Възраждане“ Костадин Костадинов все повече заема про-сръбски позиции, в ущърб на българския интерес.
Костадин Костадинов, с изявите си за „обща стратегия със Сърбия“ и връщането на мощите на крал Милутин, директно заема позиция, която е повече сръбска, отколкото българска. Твърдението му, че „Косово е Сърбия“ и че признаването на държавата е било „голяма грешка“, означава, че той открито приема сръбския наратив на Балканите.
Проблемът е, че тази позиция автоматично подкопава Македония.
Ако Косово е „Сърбия“, тогава със същата логика Македония може да бъде обявена за „стара сръбска земя“, което е добре познато от сръбската пропаганда. С това Костадинов, съзнателно или несъзнателно, играе в полза на Белград и срещу самата независимост и идентичност на Македония.
Цитат от изказването на Костадинов:
Също така на Балканския полуостров историята е дала много поводи да бъдем разделени и малко да бъдем обединени. Обаче когато сме били обединени, ние сме се превръщали в сериозен фактор. В този момент България е слаба държава, а Сърбия е изложена на най-различни атаки, сега под формата на цветна революция, която трае почти една година. Във всеки случай би било добре да помислим за обща стратегия, защото ако работим поотделно или едни срещу други, ние нямаме бъдеще.
Допълнително, в Македония вече съществува ясно сръбско влияние – особено чрез медиите, църквата и политическите структури. Когато един български политик, който се представя като „патриот“, подкрепя сръбски каузи, това изглежда като пряко предателство към националните интереси на България.
Дали част от македонските българи, които стоят зад Костадинов, дали и те смятат, че трябва да се следва сръбската линия?
Ако е така, тогава те не се борят за българската кауза в Македония, а се превръщат в продължение на сръбската стратегия.
С други думи: ако Костадинов се обвързва със Сърбия, а в същото време се опитва да се позиционира като защитник на македонските българи, това създава огромно противоречие. Защото Сърбия исторически и до днес отрича и българската история, и ролята на българските революционери, и самото съществуване на македонците като отделен народ.
